- זוהי הצהרת הכוונות של הדפוס הזה. זהו היסוד והשורש לכל מה שייכתב כאן.
- יש שתי בחינות של “פרסום” בעולם:
- “פירסום של שקר” (הסטרא אחרא)
- “פירסום של אמת” (קדושה)
- א. הפירסום של שקר: כשהכלי חושב שהוא האור
- ה”סטרא אחרא” רוצה “פירסום” לעצמה. היא רוצה שה”אני” של האדם, ה”יש” שלו, יתפוס מקום. זהו הפיתוי הגדול של ה”מדיום” הדיגיטלי. הוא נותן לכל אדם במה לצעוק “אני! תראו אותי!”.
- אבל זהו כלי ריק. זהו “גולם” בלי נשמה. כשה”כלי” (האדם, האתר, המדיום) מפרסם את עצמו, הוא בעצם מעיד על ריקנותו. אין בו אור אמיתי, אז הוא מנסה לנפח את הכלי עצמו. זהו “פירסום של שקר”, כי הוא מסתיר את האמת – שאין שום חיות אמיתית בכלי עצמו, אלא רק במה שהוא מעביר.
- ב. הפירסום של אמת: כשהכלי בטל לאור
- ה”פירסום של אמת” הוא כל מהותו של רבי נתן, שהקים את ה”דפוס של רבינו”.
- רבי נתן לא הדפיס את “עצמו”. הוא לא פרסם את “נתן מנעמירוב”. הוא הקדיש את כל חייו, מתוך מסירות נפש אדירה, כדי להיות אך ורק “צינור” (מדיום) נקי, “משפיע” שקוף, שכל תפקידו הוא להעביר את האור של רבינו הקדוש לעולם.
- בפרסום של אמת, ה”כלי” נעלם. הוא מתבטל. ככל שהצינור נקי ושקוף יותר, כך האור עובר בו חזק יותר. המטרה היא שהקורא לא יראה את ה”כלי” כלל, אלא יפגוש דרכו את האור עצמו – את דעת הצדיק.
- ג. הדפוס שלנו (“RabbiNathansPress.com”)
- ה”דפוס” הזה, האתר הזה, הוא ההמשך של אותה שליחות קדושה בדור שלנו.
- לכן, היסוד שכתבנו הוא ההתחייבות שלנו:
- הכלי הזה לא נועד לפרסם אותנו. הוא לא נועד ל”מינוס” שלנו, ל”בלאגן” שלנו או ל”אני” שלנו. כל אלו הם רק הניסיונות והקליפות.
- כל פעולה של “הדפסה” כאן היא מלחמה ישירה ב”פירסום של שקר” והמתקת הדינים מעלינו ומהעולם כולו. כל מילה וכל פסקה שנכתבת עשויה לשאת בחובה את הכוח לשנות מצReality, להאיר חושך, ולהשפיע על תפיסות ורעיונות של החברה כולה. לכן, יש לגשת לכך בזהירות רבה ובאחריות מכרעת.
- הכלי הזה נועד אך ורק לדבר אחד: להיות “דפוס” נקי לדעת רבינו. אנחנו כאן כדי לזכות את הרבים, לברר את הבירורים, ולהדפיס את האור הזה לעולם, כדי שכל מי שמחפש ימצא את הדרך.
Hithadshut hadasha
הדפוס של רבי נתן בימינו
-
-
Welcome to WordPress! This is your first post. Edit or delete it to take the first step in your blogging journey.